知識的現地再現與教學實踐：淡水老街真人圖書館建置

來源｜2024淡江大學社會責任年報
撰文｜建築學系　朱百鏡助理教授
SDGs｜2.4、8.3

芬蘭赫爾辛基圖書館給予團隊的啟發：「知識不全然是由書本所提供，而是透過人們主動走向知識而習得。」透過圖書館將知識集中，是古典城市中，建築作為城市的隱喻下，將建築機構化的知識論；而在地方所隱含的知識，具有兩個不同的新意涵：

其一，知識是分散於地方的：許多現地的智能，必須透過空間所連結的人、事、物，以及這些物理性質的空間所圍塑並引發的行為與活動，方能保有知識與現地的關聯性，並且保有物理空間其自身的意義。其二，在生活方式的改變下，地點存在，然而行為與活動逐漸失去其原有的意涵，則是要透過人、事物、行為、地點各方面條件重新給予「地方」新的意涵，並且在引薦知識的同時重新「地方」一詞在定義中，「物理性空間」與「情感」相結合的機會。

「真人圖書館」作為空間的行動，則是上述論述的真實體現：是一個在教學中，閱讀空間中具有隱藏知識的地點，透過學生訪談、紀錄、整理資料之後，以敘事物重新「再現」知識的過程。

第三期計畫是「真人圖書館」豐收的一年。真人圖書館第三彈「泰豐飼料行」於二月針對第二代與第三代店主進行訪談，除了理解泰豐飼料行的經營歷史、建築物在老街拓寬過程中的變化等歷史資料之外，同時也整理第三代的經營理念：有機、環保、讓土地休息的概念下，用以再現的「敘事物」，除了說明商品類型的轉變，同時也系統性的將第三代經營理念展示。除此之外，第二代經營者與淡水其他地方的關聯性（如天元宮、忠寮社區等）也在過程中被連結，說明了宗族、姻親與產業之間的密切關係。

第三代經營者同時也是社區行動的常客：剪紙藝術家小女兒為店家設計了特色招牌。店史說明、商品展示、解說牌、特製招牌等敘事物的介入，重新讓往來的常客理解店家的種種：敘事讓泰豐飼料行重新成為「地方」。

真人圖書館第四彈「香草街屋」所關注的議題，則是建築物自身成為列管的古蹟之後，限制其發展的處境之下，如何走向「公共化」的討論。

前期的訪談中，屋主表示其主要商業活動已移轉至下圭柔山一帶的農園裡，而香草街屋自身則作為重建街上的經營據點，主要的功能為行銷與展示，並且如何將客源自香草街屋引導至農園的議題。在這樣的前提下，重建街上香草街屋的定位，在討論過程中逐漸朝向將室內空間中引入公共活動的想法。

在第二期的工作中，淡江建築系師生多人將香草街屋的圍牆邊製作了停等的座椅。在一年的使用過程中，成功的讓居民於黃昏時分重回街道上交談、駐留，也讓觀光客於此歇腳。而在第三期的工作中，硬體上則是將訪談結果中，展店的起源、經營理念、公共化的意圖等製作為敘事物，讓活動由街道延伸至建築物騎樓中。討論過程中，也預留了第四期的伏筆：一個私有建築物走向公共化的機制討論。

真人圖書館第五彈「輪暢自行車行」則是許多外來者對於淡水的共同記憶。第一代經營者原為鐵工出身，在日治時期經營文車、武車的販售，並且善用其自身的技能，自製許多商用車的維修工具。隨著機動車輛的普及，文武車失去其商用價值後，第二代經營者跟隨淡水的懷古熱潮，轉為經營協力車出租，成為許多人心中將空間與記憶結合的地方。

現任店長接手經營後，加盟捷安特經銷商，並且主力經營單車精品。在多次訪談過程中，店主也表示店史與建築物本身作為一個敘事工具的重要性，並且加入了真人圖書館的行列：在這個設置計畫中，店史的相關寫作，利用透明的輸出貼附於玻璃上，將文字與真實物件（第一代維修工具、武車展示、協力車車牌、舊招牌等）層層投影。

第四期計畫中，計畫將一台「幸福牌武車」的修復過程製作為紀錄片，於櫥窗中輪播作為下一期的重點工作。

在教學上，真人圖書館計畫並未綁定任何課程。參與學生利用課餘進行訪談、書寫、敘事物的工作，卻也成功吸引學生於「建築設計（五）」、「高等建築設計」等課程中，從事相關類型的創作與反思。其中，訪談技巧、大綱、紀錄、繪製、書寫、轉化等工作的實務訓練之外，透過「行動」進行擾動、place-making、社區感的營造、關係維繫等訓練，也在過程中逐漸發生並且看到成效。